“역사란 무엇인가?”라는 근원적 물음에 대하여 사학계나 역사철학자들은 여러 가지 견해를 피력하겠지만, E.H. 카아의 널리 알려진 명제 곧 “역사란 과거와 현재와의 대화이다”라는 역사본질에 대한 통찰은 아직도 유효하다. 그 명제는 첫째, 역사란 과거시간 안에 멈추어 버린 생명없는 기록물이나 역사박물관에 사료로서 잠들어있는 것이 아니고, 역사는 인간의 현재적 삶에 어떤 형태로든지 영향을 미치고 있다는 ‘역사의 현재성’과 해석학적 존재로서의 인간의 ‘영향사적 의식’을 나타내고 있다. 둘째, 그 명제의 의미를 거꾸로 역추적하면 역사를 쉽게 망각하거나 역사 기록물을 잘 기록보존하지 않는 집단공동체의 삶은 천박한 '일차원적 인간집단’으로 전락해버릴 위험이 있다는 경고이기도 하다.

이 글은 한신대학교 학술원 신학연구소가 “한국 근현대에서 기독교가 한국의 사회∙문화 변동에 끼친 영향 연구”라는 연구주제를 수행하는 과정의 기초자료수집과 분석연구의 일환으로서 1970-80년대 북미주를 중심으로한 인권∙민주화∙평화통일 운동의 문헌자료를 수집하고 정리분석하려는 연구과제수행중 2004년도 연구과제의 일부 보고서이다.

  1990년대 이후 현재까지, 한국의 정치사회사는 진정한 민주주의 시민사회로서 올바른 뿌리내리기를 위해 끊임없는 창조적 진통을 현재까지도 계속하고 있지만, 김대중과 노무현의 ‘국민의 정부’나 ‘참여정부’의 출현은 동아시아 3국중 국민 또는 시민의 참여적 명예혁명을 통한 민주사회건설에로의 진일보 단계임을 부정 할 순 없다. 그리고 그러한 민주주의적 절차를 통한 ‘정권교체의 사건’은 오직 유일하게 동아시아에서 한국사회안에서만 이루어 질수 있었고, 그 ‘민주주권의 명예혁명’은 쉽게 저절로 주어진 것이 아니라, 1960-80년대 30년간 ‘민주주의나무’를 키우려는 무수히 많은 희생자들의 땀과 노력의 결과물임을 잊지 말아야 한다.

  한국사회를 인간다운 사회, 민주주의의 나라, 형식적 제도적 민주주의가 아니라 명실공히 국민이 국가의 주인으로서 대접받고 책임지는 나라를 형성하려는 1960-80년대 노력은, 크게 국내와 국외 한국인의 노력으로 대별되고, 국외 교민들의 활동영역은 크게 일본을 중심한 아시아지역, 미국과 카나다 중심의 북미주지역, 그리고 독일중심의 유럽지역으로 구분되어 진행되었다. 공간적으로나 지정학적으로 세영역으로 구별된 해외교민들의 한국의 인권∙민주화∙평화통일 운동은 전 지구적 차원의 유기적망들 예들면 ‘한국민주회복통일촉진국민회의’, ‘한국민주화세계협의회’, ‘한국민족통일해외한국인연합’등등 다양한 협의체를 통해 진행되었지만, 공간적 거리 또는 지정학적 상황 때문에 역시 운동은 세가지 영역에서 독자적 기구조직과 지도체계를 갖추면서 진행되었던 것이다.

  그런데, 이런 세 지역에서의 한국의 인권∙민주화∙평화통일 운동은 대부분이 해외거주하는 한국인과 민간단체의 자발적인 조직과 참여로 이뤄져왔기 때문에, 30여년간 활동기록이나 자료보관이 체계적으로 이뤄지지 못했다. 활동을 기록으로 남기고, 자료들을 보관,분류,출판하는 항존적인 단체나 인적자원을 둘 수 없었던 것이다. 그 활동들이 당시 군사정부에 대한 비판적 활동이었기에, 정부당국의 재정지원이나 해외 다른나라 연구소나 국가의 재정지원을 받을 수도 없었던 것이다. 그런데, 그동안 남긴 매우 중요한 역사적 기록물과 문헌자료들은 30-40년이 지나는 동안 망실,훼손, 절편되어갔기 때문에 우선 문헌자료의 수집과 분류관리보존이 시급한 실정이다.

  필자는 우선 1970-80년대 북미주에서 일어난 한국의 인권∙민주화∙평화통일 운동자료를 수집하고 분류하는 과제에 집중하기로하고, 그 연구의 부분적 단편을 중간보고식으로 여기 피력하는 것이다. 우선 시대설정을 1970-80년대 국한하여 연구하는 것은, 문헌자료의 출저지요 제공자인 장공 김재준목사가 카나다에 체류하는 기간동안 (1974-1983), 장공과 그 후손들이 보관하고 오던 자료를 주요 기본자료로서 삼고있기 때문이다. 이 연구는 그러므로, 북미주에서 일어났던 한국의 인권∙민주화∙평화통일 운동의 모든 자료를 망라한 연구보고가 아니고, 시기적으로 그리고 자료수집능력의 한계상 그 일부연구임을 분명하게 밝혀두는 바이다.

  자료의 제한과 시기의 한정성이라는 문제에도 불구하고, 이글 표제의 연구가 의미를 지니는 이유는, 장공김재준목사가 유신헌법의 통과이후 국내에서의 민주화운동의 제약을 극복하기 위하여 세계교회 넷트웍을 통한 국외활동을 하기위해 카나다로 출국한 이후 귀국할 때 까지, 그는 1970-80년대 북미주에서 일어난 모든 민주화운동과 평화통일운동의 중심인물로서 역할을 했기 때문이다. 그결과 그 시기의 북미주 모든 활동보고와 자료들이 장공에게 발송되거나 보고되었고, 장공자신이 학자적 자료보관의 습성 때문에 모든 자료들을 가급적 범주별로 분류하면서 보관하여, 그 자제분들에게 책임적으로 보관하도록 당부하고 귀국하신 뒤에 타계하셨기 때문이다.

  오늘 연구보고에서 수집분류한 자료는 2003년 겨울방학동안과 2004년 1월 연구출장을 통해 카나다 토론토에 머물면서, 장공의 자제분 김은용씨와 김경용씨 집에 분류되지 않은체 보관중인 각종문헌자료(약10박스)와 스크랩자료중, 가장 중요하다고 판단되는 핵심자료를 선별하여(A4용지 1348페이지 분량) 분류하고 분석연구한 것이다.

   이러한 연구는 우선, 1970-80년대 한국의 인권운동, 민주화 운동, 평화통일 운동이 어떻게 해외에서 진행되었는지를 알수 있는 역사적 기본자료를 제공하으로써, 한국의 현대정치사회사, 해외교민사 연구에 기초자료가 될 것이다. 둘째, 이러한 해외 교민들의 활동이 반드시 기독교라는 종파적 신도 중심으로 진행된 것은 아니지만, 객관적 자료분석 검토결과는 그리스도인들과 국제 기독교 기관단체들의 적극적 역할과 주도적 활동이 나타난다. 그러므로, 이러한 자료연구는 한국 현대사에 미친 기독교의 사회변동에 끼친 영향연구에 중요한 기초자료가 되며, 한국 교회사 연구자료로서 활용할 수 있다. 셋째, 해외에서 활동했던 민주인사들의 보상을 바라지 않는 희생적 노력과 공헌을 확인함으로서 오늘 한국사회에서의 인권과 민주정치를 이만큼이라도 누리는 오늘을 살아가는 사람들의 시대적 사명을 각성하는데도 유익할 것이다.

[2] 자료내용의 구성과 편집분류

앞서 언급한 대로 제1차적 자료가치가 있다고 판단되는 각종 유인물 ,정기간행물, 신문자료들, 광고문, 서신 , 논설문등을 간추려 일단 용지 규격이 동일한 형태(A4용지)로 복사를 하고보니 총 1348 페이지 분량이 되었다.

편집분류는 여러 가지 점을 고려하지 않을 수 없었다. 자료내용의 성격, 한글과 영문과 독문인가, 연대별 시기순서, 공적성격의 문서인가 공개하기엔 조심해야 할 사적인 편지들인가 분별문제, 북한자료접수에 따른 실정법 저촉문제, 그리고 엮어낼 때 권수와 분량을 어느정도 할 것인가 등등이 고려되어야만 했다.자료가 씌여지고 발표된 년월일 순서를 따르자니 자료 내용성격에 일관성이 없어지고, 자료내용만을 고려하여 범주별로 엮으면 연대순으로 정리되지 않게되었다. 자료성격을 따라 범주별로 묶고, 동일한 성격의 글 묶음을 년대순으로 정리하되, 총1348 페이지를 3권의 자료집으로 엮어내기로 편집계획을 세웠다.

그러므로 같은 권수 안에 자료의 내용에 따라 가급적 년대순을 따라 분류정리하려고 했지만 정확성을 기하지 못했다. 이번 자료집발간은 일단 여러곳에 산재해 있는 자료들을 한데묶어냄으로서 자료의 망실과 훼손을 방지하려는데 1차적 목적을 두었다. 간행사와 이글 서문에서 언급한데로, 이번 발간하는 자료집이 북미주에서 일어난 한국의 인권∙민주화∙평화통일 운동을 총망라한 자료가 아니고, 1970-80년대 시기제한이나 그 내용도 연구팀의 인력과 정보수집능력의 한계로 편집되어야 할 자료들의 일부이기에 자료집엔 일련 번호를 붙이면서 계속 발간 되길 기대한다. 현재 총 3권으로 엮어내는 자료집 각권 안에는 다음과 같은 내용의 자료들을 엮어놓았다. 모든 자료 각페이지 마다 부여한 일련번호(000001-001348)는 자료편집자가 붙인 페이지 숫자를 말한다.

자료집 제1권(000001-000455) 내용과 목차: 북미주 인권단체들의 조직규약, 각종 중요                                                성명서 및 선언서, 청원서, 논설문등.

1.   한국민주회복 통일촉진 국민회의 미주본부 헌장. 000001

2.   민주사회 건설 협의회(회칙초안). 000006

3.   1975 한국민주회복통일촉진국민회의 정기총회개최.000007

4.   3.1 민주구국선언서 발표에 따른 구속사태와 행동지침.000008

5.   Statement by Korean-American Committee for Human Rights

    in Korea. 000009

6.   한국인권문제 및 KCIA 청문회개최 참석독려문.000010

7.   한국민주회복통일촉진국민회의 1976년도 정기총회개최통고.000011

8.   8-8 김대중씨 납치 기념행사 모임통보문. 000012

9.   한국민주회복통일촉진국민회의 1976년도 정기총회 참석통지.000013

10. 민주사회건설협이회 헌장. 000014

11. 미쉬간 한인 인권옹호위원회 회칙.000017

12. 한국민주회복통일촉진국민회의 1978년도 정기총회개최통보.000019

13. 한국민주화연합운동 1978년도 연차대회 순서. 000022

14. 한국민주화연합운동 초청장. 000025

15. 한국민주화연합운동 북미기구 강령(초안).000033

16. 한국민주회복통일촉진국민회의 징계위원회 세칙(초안).000039

17. 김관석총무에게 민주주의국민연합북미본부사무국장 한승인의 편지.000041

18. 재독 ‘한국문제세미나’ 초청장. 000042

19. 송정율 한국민주회복통일촉진국민회의미주본부 의장 ‘79총회통고.000043

20. 민주주의 국민연합 북미본부강령 및 규약(1979년8월 개정). 000047

21. 북한 조국평화통일위원회 위원장 초정에 대한 공론화편지.000051

22. 한민통 미주본부의장단 소집통보문.000052

23. 1980년도 민주주의국민연합 연차대회, 사무국장 김정순의 통보문.000060

24. 한민통미주본부 제8차 년차대회, 이재현의장의 소집통보문. 000062

25. 한민통 1980년 정기총회안내서. 000063

26. 한민통-국민연합 양단체 통합대회 개최통보문. 000066

27. 한국민주회복 통일촉진 국민연합(민통연합) 창립총회보고.000067

28. 민통연합 의장 문동환씨의 편지.000069

29. 민통연합 창립경과보고.000070

30. 민통연합 헌장. 000075

31. 민통연합의 현국내 시국에 관한 특별성명. 000078

32. 김재준논단: 통일된 민족국가로서의 한국과 기독교.000081

33. 장공의 토론토 연합교회설교문. 000091

34. Resolution on Human Rights and United Foreign Aid by National Council

    of the Churches of Christ in the U.S.A. 000098

35. Dear Members by Youngche Kang, Executive Secretary of KCDU.000101

36. 한국민주회복통일촉진국민회의 북미위원회 임원명단(1975-76).000103

37. Korea, The United States, and Human Rights: An Adress to the Korea Study

    Group by Donald L. Ranard. 000107

38. Historical Manifesto of Korean Christians '75. 000114

39. Consultation on National Security, Human Rights and Peace, Opening Devotional       Message by Paul Chun Hwan Lee. 000131

40. Washington Notes- NACHRK by Mike McIntire.000135Rev. Moon Ik-Whan's           Message to Friend in Korea and abroad. 000137

41. MINJU DONGJI. No.7(June 10, 1978). 000139

42. MINJU DONGJI. No.9.(Aug. 20. 1978).000141

42. MINJU DONGJI. No.10(Oct.20. 1978).000143

43. MINJU DONGJI. No.11(NOV.20,1978).000145

44. MINJU DONGJI. No.12.(Jan.20.1979).000147

45. MINJU DONGJI. NO.13.(Feb.20,1979).000151

46. MINJU DONGJI. No.14.(Mar.20,1979).000153

47. MINJU DONGJI. No.19.(Aug.20,1979).000155

48. Opening Statement of Donald Fraser, Chairman, Subcommittee on International        Organizations, Tuesday, June 22, 1976. 000157

49.   Dear Congressman by Youngche Kang, Secretary General of KCDU.000159

50. The U.S. and South Korea: Surmounting the Crisis by William J. Barnds.000160

51. Restoration of Democracy and Unification of the People. by Rev. Moon IK           Whan.000166

52. American Defence Policy on Korea Reconstructed. by Ho-Min Yang. 000171

53. Theological Perspectives on Security, Human Rights, and Peace. by Alan             Geyer.000177

54. Name-List of KCDU Officers.000185

55. On the faith of Life. by Ham Suk-hon.000189

56. Legitimacy of the Korean Press. by Song,Kun Ho.000193

57. 겨레에게 부치는 선언. 상항 한국인 기독교목사친목회.000203

58. 민주사회 건설을 위한 선언서.000205

59. 재북구 한국민주수호 국민전선 성명서.000211

60. 국민투표반대성명서, 한민통. 000212

61. 국민투표반대성명서, 민통미주본부시카고지부.000214

62. 성명서, 재 토론토 민주사회 건설협의회.000217

63. 장공의 “회한(回翰)에 대신하여”.000218

64. 한민통 제2차정기총회결의문.000221

65. 한국문제에 관한 포드-미끼 회담에 경고하면서.000223

66. 김대중씨 8.15성명전문.000225

67. 성명서, 윤보선,김대중,함석헌,양일동,천관우,김영삼,윤형중.000227

68. 대법관에게 드리는 서광태의 옥중항의문.000229

69. 민주구국선언서(1976.3.1).000243

70. 성명서, 이용운.000247

71. ‘민주구국선언’을 지지하는 성명,조국민주회복남가주국민회의.000249

72. 3.1절 기도회사건에 대한 성명, 한국주교단.000252

73. 3.1절 기도회 사건으로 입건된 사제들을 위한 미사에서.000253

74. 대통령에게드리는 공개서한, 한국기독교교회협의회.000258

75. 성명서, 한국기독교교회협의회 선교자유대책위원회.000259

76. 대법원장께 드리는 공개서한, 한국기독교교회협의회 3.1성직자 구속사건

    대책위원회.000261

77. 성명서, 3.1성직자 구속사건 대책위원회.000262

78. 성명서, 한국민주화세계협의회등 12단체.000264

79. 성명서,재북구 한국민주수호 국민전선.000267

80. 1977년을 맞이하면서.재북구 한국민주수호 국민전선.000268

81. 성명서, 윤보선,정일형,이태영외6인공동성명.000270

82. 국내외 모든동포 들에게 보내는 호소문, 해외한국인민주운동

    대표자회의(일본․도꼬).000272

83. 제의:유신선거거부,해외동포공동투쟁의건.000275

84. 유신선거거부해외동포공동투쟁요강.000277

85. 박정희씨사퇴를 요구한다:북미기독자회의 제12차총회성명서.000281

86. 등소평 중국부주석귀하,민주주의국민연합북미본부.000282

87. 미국대통령 카아터 귀하,민주주의국민연합북미본부.000283

88. 조국통일에 대한 공개서한,민주주의국민연합북미본부상임대표위원:

     김재준(의장),김상돈,차상달,한승인,전규홍, 선우학원,이재현.000284

89. 한국민주회복통일촉진국민회의 미주본부 제7차총회 성명서.000288

90. 한국민주회복통일촉진국민회의 미주본부 제7차총회 임원명단.000289

91. 박정희대통령피살사건에대하여:한민통성명.000290

92. 성명서:민주국민화해협의회구성을제의하며,신민당총재김영삼.000291

93. The 8th Annual Meeting of Korean Congress for Democracy and

    Unification.00293

94. 3.1운동 61주년기념국민연합선언,민주주의민족통일을 위한 국민연합

     공동의장: 윤보선,함석헌,김대중. 000295

95. 김재규 전중앙정보부장 구명을 위한 청원서(1980.2.5),

    천주교정의구현전국사제단.000302

96. 조국을 위한 기도,한국천주교여자수도회장상연합회.000303

97. 최규하대통령귀하(1980.2.17),윤보선.000305

98. 성명서:7년만에 국민여러분을 대하면서,김대중.000309

99. 최근의 광주사태에대한 우리의 결의,재독기독교한인교회협의회.000323

100. 성명서,서독 본 유학생회.000325

101. 시국에 대한 우리의 견해(1980.9.15),민주주의국민연합미주본부.000327

102. 광주사태구속자의 구명과 석방을 위하여,광주사태구속자가족일동.000330

103. Statement on the Condition of Human Rights and Christian struggle in the            Republic of Korea, by The Asian-American Convocation The United                  Methodist Church.000338

104. To The Honorable Henry A. Kissinger.000341

105. To. Mr. President, by Democracy-believing Koreans in St. Louis area.000344

106. The Declaration of The Overseas Koreans united for Human Rights and

     Democracy,by The Korean Association for Human Rights

     (New York,Otc.1974).000346

107. Dear Colleague.000351

108. Statement of The 60th General Assembly of The PROK.000356

109. Statement, by Korean-American Citizens Committee for Protection of

      Kim Dae Jung(Dec.13.1975).000359

110. An Appeal.000361

111. Statement for Immediate Release,by Korean Congress for Democracy and             Unification9april.24,1975).000362

112. Statement,by the Korean Student Association of Washington.000364

113. Statement,by Korean Congress for Democracy and Unification(1975).000365

114. Opening Statement of Donald M. Fraser;Human Rights in South Korea

      for U.S. Policy.000367

115. A Statement against the Verdict(Aug.30.1976).000369

116. Declaration on Democracy and National Salvation(In Translation.1976).000371

117. A Statement,by Southern California Citizens Committee to Restore Democracy         in Korea.000377

118. Statement for Immediate Release.000378

119. Opening Statement of The Hon. Donald M. Fraser; Activities of The Korean          Central Intelligence Agency in The United States.000379

120. Statement, by Korean Congress for Democracy and Unification

     (March.11.1976).000381

121. Dear Mr. President Gerald Ford, by Save Kim Dae Jung Committee of                Chicago.000383

122. Statement by Senator George McGorvern.000386

123. A Statement Against The Verdict.000388

124. Patriotic Declaration of Democracy(March 1,1976).000389

125. The Declaration of Democratic Korean Abroad(March 1,1977),by The United         Movement for Democracy in Korea-North America.000391

126. Statement, by The North American Coalition on Human Rights

      in Korea (Feb.28,1977).000393

127. Charter For Democractic national salvation(march 22,1977).000396,000398

128. Declaration for Suffering, by Hankuk Theological Seminary

     (April 7,1977).000400

129. Stament of Leon Jaworski(Sep.28,1977).000402

130. Statement(Sep.14,1977),by national Council of Churches in Korea.000407

131. Statement,by United Movement for Democracy in Korea.000410

132. The Open Letter to President James Carter, written by Rev. Dr. Chai Choon          Kim as Chairman of the United Movement for democracy in Korea.000411

133. Petition for The Release of The Rev. Cho Wha-Sun.000412

134. The Open letter to Mrs. Lillian Carter,by Members of the families of                 Prisoners of Conscience.000413

135. An Appeal(April 24,1979),by Families of Prisoner of Conscience.000415

136. My Appeal(March,1979),by Im In-Young,the wife of Chun Chang-il.000417

137. Statement(May 1,1979),by Citizens' Coalition for Democracy and national              Unification/ Chairpersons: Yun Po sun, Ham Suk Hon, Kim Dae Jung.000420

138. The Open Letter(June 25,1979),by The All-Korea Church Women's                    Association.000423

139. Kim Dae Jung's Final Testimony in Seoul Court(Dec.20,1976).000427

140. Statement by Senator Edward M. Kennedy on Korea.000445

141. Statement by Senator Kennedy on the Anniversary of Repression

      in Kwangju. 000447

142. A prisoner's Report and Recommendations by Kim Dae Jung.000449

자료집 제2권 내용과 목차(000456-000872): 인권과 민주화운동 과정의 사건기록 문서

                 한글 및 영문자료, 민주인사 법정증언자료, 옥중민주인사 저항시등

1.   WCRP Report: Oppression, Suppression, and Repression in South Korea

    today, by Homer A. Jack.000456

2.   First Trial of The March 1st Incident Defendants(May 4,1976).000484

3.   Second Session of Trial of March First Incident Defendants

    (May 15,1976).000488

4.   Dear Friends and Fellow Worker,by Peggy Billings The Chair person of

    North American Coalition for Human Rights in Korea(Aug.31,1976).000497

5. Dear Members and Friends, by The President Hakwon Sunoo of The                Association of Korean Christian Scholars in North America(Dec.23,1976).000498

6.   Reports on Executive Committee of North American Coalition for Human Rights       in Korea(Feb. 2, 1977).000512

7.   Agenda for Steering Committee.000516

8.   A Letter & Action Suggestions of North American Coalition for Human Rights        in Korea(March 1,1977).000520

9.   A Letter, Report of Executive Committee, and Financial Statement, by North

    American Coalition for Human Rights in Korea.000523,000524,000528

10. AKCS Newsletter of The Association of Korean Christian Scholars in North           America ,vol.2, 북미 한인기독학자회 회지(April 1977).000530-000554

11. 1977년 노동자인권선언서.000555

12. Open Letter to President Park Chung-Hee, written by Yun Po-sun & Ham            Suk-hon (March 1,1977).000556

13. Rev. Moon Ik-Whan and Other Prisoner's Condition,by NACHRK.000559

14. Letter to Pat Derian, written by Roger Rumpf & mike McIntyre.000560

15. Urgent Letter, written by fays Moon(Sep.1,1977).000563

16. Dear Friends and Colleages, by NACHRK.000565-00587

17. Statement(sep.14,1977),by national Council of Churches in Korea.000588

18. Materials for Steering Committee Meeting of NACHRK(Oct.31,1977).000590

19. Memorandum on 1978 Budget of NACHRK.000599-000601

20. Reports From Kwangju, issued by North American Coalition for Human rights        in Korea[NACHRK]. 000607-000628

21. Key Contact, issued by NACHK.000629-000651

22. 한국과 한국관계소식(1975.10.1.김재준).000652

23. 옥중인사들을 위한 신구교 연합기도회91974.9.22).000656

24. 구속자를 위한 신구교연합기도회의 ‘우리의 선언’(1974.9.22).000662

25. 구속자를 위한 신구교 연합기도회의 ‘우리의 결의’(1974.9.22).000663

26. 어느 학생의 상황보고.000664

27. 고 장준하선생1주기추도회 순서지 및 기념사업회 안내(1976.8.17).000668

28. 3.1절 기념 유신서거 거부 궐기대회(1978.3.1., 미주민주국민연합).000670

29. 3.1운동 60주년에 즈음한 민주구국선언(1979.3.1, 국민연합).000671

30. 민주주의와 민족통일을 위한 국민연합 공약(1979.3.1).000675

31. 1981년 4월3일 감형조치후 광주사태(1980,5.18-5.27)구속자.000676

32. 피고 김재규의 최후진술.000680

33. 1981년도 봄학기 학생사건 일지(N.Y., UM 본부제공).000691

34. Documents on the struggle for democracy in Korea. edited by The Emergency

    Christian Conference on Korean Problem.000700

35. Memorial Service for eight men who were executed in Seoul.000710

36. Statement of Concern.000713

37. Intelligence Analyses:Change of Power in Korea.000714

38. To The Honorable Presiding Judge of Seoul High Court, R.O.K., from Amnesty        International Japan Section,Tari Group.000715

39. An Address of Welcome for Dr. George Ogle, by Yu Khill Shin.000716

40. 한미시국대강연회 및 공개세미나:한국의 인권억압과 해방의신학 (1975.2.3.강사,죠지오       글과 선우학원).000721

41. An Open Letter to Gregory Henderson, written by Chung Ktungmo

    (Sep.1.,1975).000723

42. Near-Lynchings in Prison, written by (Mrs.) Kong Duk Kwi.000729

43. Letters from Washington, written by Jim Sinnott.000732

44. The Story of The Victory Shawl, written by The wives of the March 1st             Incident.000734

45. An Interview with Congressman Donald M. Fraser on KCIA activities in the           United States.000737

46. Letters from Jim Sinnott, Vicar General-in-exile, Inchon Diocese, South Korea

    (April 21, 1976).000742

47. The High Price of Stability in Korea, written by Richard Halloran.000747

48. Congress Records.000751

49. 'We Shall Overcome' in Korea.000751

50. Newspaper reports: Nonsense from South Korea & Nixon 'tolerated' Korea           Power Grab.000752

51. To Coalition members, written by peggy Billings.000753

52. Statement by Senator George Mcgorvern.000754

53. Letter from Washington, written by Jimmy Sinnott.000756

54. 12 in Clergy Are Reported Detained in South Korea

    (The New York Times, Friday, June 25, 1976).000757

55. A digest of several first-hand accounts of the trial of the 18 march 1st             Dissidents(June 15, 1976), written by J.P.Sinnott.000760

56. 한국의 인권을 위한 특별예배순서(Nov.17,1976. Frankfurt에서).000768

57. Democratic Stability, Natinal Identityand Inter-Dependence.000770

58. Demonsration by Students of hankuk Theological Seminary.000777

59. A Record of meetings with My father Rev. Moon Ik-Whan,

    by Moon Ho-Geun .000778

60. Telegrams of Protest.000791

61. Washington Notes(June,1977),written by Mike McIntyre, Jim Sinnott, and Roger        Rumpf.000793.

62. Washington Notes #3, written by Jim Sinnott.000798

63. Washington Notes #4, written by Mike McIntyre.000803

64. Congress Record.000805

65. Signetics Korea,Ed Kindley.000807

66. Proposal for an Asian working Group Discussion Draft.000809

67. The plight of Korean factory Workers.000811

68. The Peace Market.000813

69. Emergency Christian Conference on Korean Problems.000815

70. North Korea and South Korea Comparison of Armed Forces.000818

71. Victory Symbols.000822

72. 연대학생 4천명 경찰과 투석전.000823

73. Washington Notes-NACHRK-#6.000826

74. Sharing of Experience of two years in Prison,by Rev. Stephen Moon.000828

75. Poetry reading for Imprisoned south Korean poets.000834

76. Kim Chi-ha, The People's poet.000842

77. who is Chang Gi pyo?.000851

78. Invitation for Emergency international conference on Korean questions.000859

79. 보도자료:민주사회건설협의회 제4차정기총회개최.000860

80. 민건회통보제1호(76-77).000861

81. 한국민주화운동해외제단체,신문귀중(1976.12.1)민주사회건설협의회

    공보대변인 이삼열.000864

82. Open Letter, by All-korea Church women's Association(PROK).000865

83. Final Speech in Court by Rev. Park Hyung Kyu.000869

자료집 제3권(000873-001348) 내용과 목차: 민주화운동의 소식지 및 정기간행물 보고자료들 영문판 및 한글판, 북미주 영자신문 한국관계 보도자료들, 미국 의회내 한국관계 증언자료들, 개인편지들. 기타.

1.   한민통소식, 제1권 제1호 (1975.10),발행:한국민주회복통일촉진국민회의

    미국본부.000873

2.   한국민주회복통일촉진국민회의 북미주 임원명단(1975.8.17현재).000876

3.   한민통소식, 제1권 제2호(1975.11).000877

4.   한민통소식, 79-1호(1979.9).000884

5.   한민통소식, 79-2호(1979.10).000888

6.   초대합니다.000892

7.   민주동지,제5호:특집호 공판기록(1978.4.15).000893

   *서강대11.14 시위사건*서강대11.18시위사건*기장청년시위사건*한신대제1차데모사건*       한신대 제2차 데모사건*박종열씨 긴급조치위반사건* ‘민중의소리’작가 장기표씨 사건

    *이영희교수반공법위반사건*옥중인사교도소별 명단.

8.   민주동지,제11호(1978.11.20).000925

    *위험한 문학논쟁*민주인사10.17 국민선언을 발표 *민주주의 국민연합,10.17 예고시       위에 전단을 배포*9.22 기독교회관 특별기도회탄압사건*한국기독교장로회 제63회총회       성명서* 농심라면 노동자 자살사건의 진상*한국기독교교회협의회인권소식.

9.   민주동지,제9호(1978.8.20).000938

    *전남대교수단교육선언발표 * 서울구치소부패음식배식사건개요 *산업선교탄압사태

    *동일방직해고된노동자의호소문 * 김대중선생납치5주년을 맞이하여

10. 민주동지,제10호(197810.20).000955

    * 전주기장청년농성사건 * 민주주의 국민연합1978년 8.15선언 * 천주교전주교구 정의       평화위원회 성명서 *한국인권운동협의회성명서 * 김대중선생옥중서한 * 한국 기독교교       회협의회 인권소식

11. 민주동지, 제12호(1979.1.20).000975

    *반민주적 선거는 거부한다 * 대구경북대학생데모사건 *1978년한국인권선언

    *우리도 함께 감옥에 보내달라 * 민청학련사건관련자 장영달씨 석방을 위하여

    *박형규목사최후진술 *양심수 월동대책에 협조를

12. 민주동지, 제13호(1979.2.20).000998

    *3.1운동 60주년에 즈음한 민주구국선언 *양심가족 인권유린에 항의 *수감자어머니들       의 외침 *김지하문학의밤을 개최하며(지학순,함세웅,박태순,고은,백기완)

13. 민주동지, 제14호(1979.3.20).001013

    *3.1독립운동60주년에즈음하여 *기미년 3.1절에 즈음한 국내외 민주세력 성명서

    *민주주의국민연합북미본부 남북대화추구에 성명 *NCC인권위원회, 9.22사건 경찰현        장지휘자고발 *재미 교포청년 이철수구명을 위하여

14. 민주동지, 제19호(1979.8.20).001033

    *카터방한을 앞둔 마지막 꾸밈 *‘통일혁명당재건’사건 진상보고서 *크리스챤 아카데미        사건

15. 한민통소식(1980.4.22).001061

16. 한민통소식(1980.6.5).001069

17. 한민통소식91980.12.16).001081

18. 민주동지, 제27호(1981.5.1).001093

    *광주사건1주년을 맞으면서 * 광주소식 *일본교회광주조사단성명서 *광주사건고등군        법회의최후진술 *정동년의 상고이유서 * 구속자명단

19. Seoul's War on Dissident Writers, The Washington Post.001113

20. House Unit Will Open;Korea Probe hearing,The Washington Post

    (March 28,1978).001114

21. This Year's Cover-Up, The New York Times(July 20,1978).001115

22. Rep.Derwinski Asks House to cut Korea Probe Funds, The washington                Post(march 1,1977).001116

23. Korean says park Muffled Demoracy, Los Angeles Times(Oct.10,1975).001119

24. U.S. Won't Give Rights Data to Congress, The New York Times                       (Nov.19,1975).001120

25. U.S Banks Cautious on Seoul Debt, The New York Times(Nov.21,1975).001121

26. An Appeal to Concerned Citizens,written by Woon-ha Kim, The                        Publisher-editor.001126

27. Congressional Record.001130

28. Seoul Dissidents Report a Grilling, The New York Times

    (March 12,1976).001132

29. Udall Urges halt of Aid to 'Savage' Park Regime,Pacific star and Stripes

    (March 11,1976).001133

30. Korean Arrests Protested, The Washington Post(march 12,1976).001134

31. Korean 'Democracy', New York Times(march12,1976)/ Mr.Park's Critics,

    The Sun(march 13,1976).001135

32. Seoul; Looks Normal, But Seethes below, The Washington Post

    (March 14,1976).001136

33. Harassment by Korean CIA Alleged, The Washington Post

    (March 18,1976).001137

34. South Korea's Most Dangerous Man,The Washington Post

    (March 19,1976).001138

35. Seoul: Time to Voice U.S. Disapproval, The New York Times

    (March 19, 1976).001139

36. South Korea:the curbs tighten, The Christian Science Monitor

    (March 15,1976).001140

37. U.S. Said to make few gains in Seoul, The New York Times

    (June 11,1976).001141

38. S. Korea Trial: Christians Put Park Dictatorship in Dock, The

    Washington Post(Aug. 9,1976).001142

39. Women Playing Important Role In Rights Struggle in South Korea,

    The New York Times(Dec.8,1976).001143

40. South Korean sights rights gain, The Christian Science Monitor

    (April 13,1977).001144

41. Seoul's Critics Appear Stronger, The New York Times

    (April 10,1977).001145

42. Koreans in U.S. Suffer Effects of Bribe Affair, The New York Times

    (April 13,1977).001146

43. Park says South Korea will End Partying for U.S. Congressmen,

    The New York Times(April 13,1977).001147

44. Seoul Acts to Relax Strict Rule, The washington Post

    (July 7,1977).001148

45. Congress restless as Korea probe widens, The Christian Science Monitor

    (July 18, 1977).001150

46. Jaworski promises firm Korea inquiry, The New York Times

    (July 22, 1977).001151

47. Jaworski to the Rescue, The New York Times(Jul.22,1977).001152

48. A message to My Friends in Korea and abroad, by Moon Ik-whan

    (Rev. Timothy Moon).001154

49. Two Poems from prison,by Moon Ik whan

    (June 1,1977, Chunju pententiary).001155

50. Criticism on the Rise as Korean Inquiries Continu in Seoul

    (April 24,1977).001156

51. Carter defends Plan to Reduce Forces in Korea/ Carter is firm on withdrawal          From Korea (may 29,1977).001158,59

52. The Military has always Known Who Is in Charge, The New York Times

     (May 29,1977).001160

53. The Korea Withdrawal: some Officers Are Nervous and Congress wants to

    have a Say, The New York Times(May 30,1977).001161

54. Problems Mounting In Congensted Seoul, The New York Times

    (May 29,1977).001162

55. Korean Is Reported To Have Protested U.S. Defection Bid,

    The New York Times(may 5,1977).001163

56. The President and the General, The New York Times

    (May 24,1977).001164

57. Park Said to Yield Reluctantly to U.S. Korea Plan, The New York Times

    (may 26,1977)

58. Human Rights: Rightinga Bias, The New York Times(June 3,1977).001166

59. Church unit opposes Tongsun Park stance, The New York Times

    (September 23,1977).0001168

60. Second man indicted in inquiry on Korea, The New York Times

    (September 28,19770

61. K.C.I.A. New York Chief Defects, The New York times(Sep.28,1977).001170

62. Charter for Democratic National Salvation(March 22.1977).001171

63. Youngme Moon's letter to Amy Carter at the White House.001176

64. A Telegram to Hon. Richard Sneider from Peggy Billings.001177

65. Church panel advances its plans for human rights, The Christian science             Monitor(August 26,1977).001179

66. Congressmen on Korean list 58 named, The Christian science Monitor

    (August 17,1977).001181

67. Five senators concede Korea lobby contacts, The Christian science Monitor

    (August 17,1977).001183

68. South Korean labor Force Shows Increasing Unrest, The New York Times

    (August 8,1977).001184

69. House, in 407-0 Vote, Urges Seoul To Cooperate in Scandal Inquiry,

    The New York Times(November 1,1977).001185

70. U.S., Korean churchmen disagree, The Christian Science Monitor

    (November 17,1977).001186

71. An Urgent Appeal to the American Public, The New York Times

    (June 30,1980).001187

72. "남북회담 재개에 대한 하나의 사견, 민주주의 국민연합북미본부 상임위원장 이상철

    기고문, 민중신문(1980,2월16일).001190

73. 사설:미국인권보고서에 나타난 북한의 인권유린 사례를 보고,

    민중신문91980.2.16).001192

74. 장공의 휘호: 陰風霧散陽光遍, 축민중신문발전휘호, 민중신문(1980. 원일).001193

75. Documents from Korea & News and Editorials, collected by North American          Coalition for human Rights in Korea(July 25,1983).001194

76. 4.19 기념제 광고문.001218

77. 귀국 환송 장공 서예전도대문.001219

78. 김재준목사에게 보내는 문익환목사의 편지(1974.9.15).001220

79. 이상철목사에게 보내는 지명관교수의 편지(1975.9.6).001222

80. 임창영박사가 김재준박사에게 보내는 편지(1979.4.10).001231

81. 지명관교수가 김재준목사에게 보내는 편지(1975.10.28).001232

82. 김용복교수가 김재준목사에게 보내는 편지(1975.9.19).001235

83. 이승만목사가 이상철목사에게 보내는 편지(1975.9.25).001237

84. 문동환교수가 김재준목사에게 보내는 편지. 001238

85. 현영학교수가 김재준목사에게 보내는편지(1975.3.10).001245

86. 문익환목사가 김재준목사에게 보내는편지(1975).001246

87. Letter to Christopher Myung Choi from Donald M.Fraser.001250

88. Letter to Chistopher Myung Choi from Charles H. Percy.001251

89. Letter to Christopher from Edward M. Kennedy.001252

90. 문익환목사가 김재준목사에게 보내는 편지(1976.2.9).001253

91. 임창영박사가 김재준박사에게 보내는 편지(1976.8.29).001258

92. Letter to Dr.Yu Khill Shin from Robert A. Scalpino.001260

93. 이우정교수가 김재준목사에게 보내는 편지(1976.2.12).001264

94. Letter to President Jiommy Carter from Channing Lien.001269

95. 김재준목사에게 고원씨가 보내는 편지(1978.5.15).001270

96. Invitation from Prof. isang Yun for Union Overseas Koreans for Democracy and       Reunification.001271

97. Letter to the Nobel Peace award Committee from Prof. Channing Lien.001272

98. 한민통동지에게보내는 재정위원장 김응태씨의 편지(1980.2월).001273

99. 임창영 박사가 김재준 박사에게 보내는 편지(1979.4.25).001275

100. Letter to Rev. Chai Choon Kim from Edward J.Baker.001277

101. Letter to president Choi Kyu-ha from Ed Baker.001279

102. 이화선목사가 김재준목사에게 보내는편지(1981,8.24).001280

103. 이화선목사가 김재준목사에게 보내는편지(1981.8.24).001281

104. 이화선목사가 김재준목사에게 보내는편지(1981.9.21).001282

105. 감옥의 김지하 로 부터의 편지(1975.5).001283

106. Letter to Dr. Kim from gregory Henderson(Jan.13,1977).001289

107. 김용준교수가 김재준목사에게 보내는 편지(1978.12.19).001290

108. 한승인장로가 김재준박사에게 보내는 편지(1978.2.20).001291

109. 손규태목사가 김재준목사에게 보내는 편지(1979.6.12).001293

110. 안병무교수가 김재준목사에게 보내는 편지(1979.5.17).001297

111. 한승인장로가 김재준박사에게 보내는 편지(1978.9.9).001299

112. 한승인장로가 김재준박사에게 보내는 편지(1978.11.30).001300

113. 선우학원박사가 김재준목사에게 보내는 편지(1979.2.13).001301

114. 선우학원박사가 김재준목사에게 보내는 편지(1978.10.17).001303

115. 이화선목사가 김재준목사에게 보내는 편지(1980.12.12).001305

116. 손규태목사가 김재준목사에게 보내는 편지(1981.1.20).001306

117. 송석중박사가 김재준박사에게 보내는 편지(1980.2.17).001308

118. 박명철목사가 김재준목사에게 보내는 편지(1980.2.1).001310

119. 해직언론인복직대책위원회 위원장단(함석헌,김수환,김간석,변형윤,박두진,안병무)이

    동아일보사 김상만 회장과 조선일보사 방우영 사장에게 보내는 편지

     (1980.2.25).001312

120. 지명관교수가 김재준목사에게 보내는 편지(1980.9.1).001314

121. 지명관교수가 김재준목사에게 보내는 편지(1974.10.30).001318

122. 결의문:한국민주화운동필라델피아회의일동(1976.11.27).001323

123. 이재현박사가 김재준박사에게 보내는 편지(1980.7.7).001324

124. 지명관교수가 김재준목사에게 보내는 편지(1981.1.9).001329

125. Letter to Dr.Chai Choon Kim from Pharis J. Harvey(May 19,1981).001331

126. 북한 조국통일민주주의전선 중앙위원회가 보낸 방북초청문(1981.1.22).001333

127. 조선민주주의인민공화국 부주석겸 조국평화통일위원회 위원장 김일이 북미한국인권         협의회 명예의장 김재준에게 보낸 방북초청문(1980.1.15).001336

128. 한국민족통일해외한국인연합국제사무국사무총장 배동호가 한민련 김재준선생에게 보        내는 편지(1977.9.26).001341,001343

[3] 자료집의 의미와 가치

첫째, 위의 자료집 목록과 그내용이 지니는 의미는, 국내에서 인권운동과 민주화운동이 가장 격렬하게 전개되었던 1970-80년대 초반기에, 북미주에 거주하는 교민들과 한국문제에 관심 가졌던 헌신적인 외국인들이 어떤 활동을 구체적으로 전개 했던가를 알수 있는 객관적 역사 실증자료로서 가치가 있다.

둘째, 북미주에서 한국의 인권∙민주화∙평화통일 운동을 지속적으로 , 조직적으로 진행 할 수 있었던 것은 여러 단체들 예들면 북미주기독학자협의회, 한국민주회복통일촉진 국민회의 북미주본부, 민주사회건설협의회, 한국민주회복통일촉진국민회의, 한국민주화연합운동등 다양한 단체들과 기구조직체가 있었는데, 그 단체의 기구조직의 헌장, 강령, 임원등을 구체적으로 알수 있는 자료로서 가치를 지닌다. 그들 대부분이 민간단체이며, 스스로 민주적 절차를 따라 조직을 결성하고, 재정적으로 어떤 나라 정부나 세계국제기구들의 지원없이 자발적인 회비와 성금으로 조직을 운영했는데 어떻게 그러한 일들이 가능했는지를 보여주는 객관적 자료로서 가치가 있다.

셋째, 자료들은 1970-80년대에 한국의 민주화운동을 촉진하고 소식을 알려주는 활자매체들이 무엇이었으며 어떤 공헌과 역할을 했던가를 알려주는 실증자료로서 가치가 있다. 예들면 ｢제3일지｣, ｢민주동지｣, ｢한민통소식｣,｢민중신문｣을 비롯한 미국과 카나다의 교민신문매체들이다. 또한 1970-80년대 북미주 중요 일간신문들이 한국의 국내 민주화노동운동, 군사정권의 동태, 한국 중앙정보부의 미국의회원 뇌물공여사건, 한미군사 동맹관계 지원협조관계등에 대하여 언제, 어떤 비판적 심층분석 보도를 어떻게 하고 있는지를 알수 있는 자료를 제공한다.

넷째, 북미주에서 진행되었던 한국의 인권∙민주화∙평화통일 민간운동이 주체적으로 각종파나 사상이념을 넘어선 교민들의 참여로써 이뤄지지만, 세계 기독교 교회조직단체들과 개인들의 협조가 얼마나 지대했던가를 보여주는 역사적 실증자료가 되며, 북미주에서 인권민주화 운동을 주도했던 중요한 인물들이 김재준목사를 대표적 예로서 들수있듯이 기독교의 세계조직이 큰 역할을 하고 있음을 알려주는 자료가 된다. 특히 'The North American Coalition for Human Rights in Korea'기구를 이끌고 출판물을 통해 공헌한 Peggy Billings 여사, W.C.C의 협동, Sinnott 신부를 비롯한 지한파 기독교성직자들, 문재린∙이상철∙이승만목사를 비롯한 한국계 북미주 교회지도자들의 역할을 알 수 있다.

  다섯째, 이 자료집은 1970-80년대 국내에서는 언론통재 때문에 국민들에게 알려지지 않았던 많은 사실보도자료를 보존하는 가치를 지닌다. 각종 국내 민주운동의 현황, 성명서, 군사법정에서의 최후진술, 3.1민주구국사건과 5.18광주사태, 김대중사건의 전모와 그의 증언과 정치적 비젼진술등이다. 이 자료들은 북미주 교민들의 인권∙민주화∙평화통일 운동이 단순한 보도자료수집이나 성명서 발표등에 그치지 않고, 직접 미국의회와 정부책임자들에게 편지로 데모행위로 보여줌으로서, 미국정부가 그동안 한국관계에서 취해왔던 미국 이익중심의 외교정책로선에 변화를 가져오도록 북미주 민주화 운동단체들이 얼마나 치열한 노력을 했던가 보여주는 기록물로서 자료가치가 있다.

  여섯째, 이 자료집 제3권에는 1970-80년대 북미주 인권민주화운동을 이끌고 계셨던 김재준목사에게 보내는 저명인사들의 편지들 일부가 실려있기 때문에 그 역사적 의미가 크다.사신의 공개가 개인의 프러이버시 침해가 되지 않을가 편집자는 많이 주저했으나, 그 편지들은 개인의 사생활이야기가 아니고 당시 1970-80년대 한국의 인권∙민주화∙평화통일 운동을 위하여 치열한 삶을 살고있었던 대표적 인사들의 고뇌와 견해가 피력되어있기 때문에, 개인의 편지개념을 넘어서 민족의 공동자산이 되어야 한다고 판단했다. 작고하신 문익환, 안병무,이우정선생의 편지를 비롯하여 지금 생존하신 인사들의 편지 일부가 참고자료로서 편집 되어 있는데 관려된 인사들의 넓으신 양해를 바란다.

  일곱째, 이 자료집의 내용을 검토할 때, 1970-80년 초기까지 북미주의 인권∙민주화∙평화통일 운동이 독자적으로 진행되면서도 세계에 흩어져잇는 한국인들의 공동운동전선 특히 독일을 중심한 유럽지역 민주화∙평화통일운동과 일본을 중심한 아시아 지역 한국인들의 민주화∙평화통일운동의 삼각관계에서 상호교류와 협동이 어떻게 이뤄지고 있었으며, 또 어떤 견해차이를 보여주고 있는지를 보여주는 역사적 자료문서가 된다.

  특히 이 자료집은 1970-1980년대 전반기 까지 북미주의 민주화운동에서 북한과의 관계에 관한 ‘적극적 참여론’과 ‘점진적 신중론’ 두 견해의 역사적 상황을 이해하는데 중요한 가치가 있다. 다시말하면, 1984년 도잔소회의와 1986년 글리온회의가 구체적으로 성사되기 전까지, 북미주의 한국 민주화∙평화통일 운동로선에는 대북관계 또는 민족평화통일을 위한 통일남북협의 방법론에서 보다 ‘적극적 참여론’과 ‘점진적 신중론’이 공존했으며, 각각의 견해가 왜 그 나름대로의 의미를 지니는지 이 자료집은 보여주고 있다. 1980년대 중반기까지는 ‘점진적 신중론’이 후반기에는 ‘적극적 참여론’이 우세하면서 W.C.C 계통의 미국교회협의회 북한교회 공식방문(1986), 카나다연합교회 공식방문(1988), 선우학원박사를 중심으로 북한측과 해외동포기독자와의 대화모임(1988)이 활발하게 이뤄져서 문익환목사의 평양방문(1989)과 1970년대 이후 ‘남북기본합의서’(1992)체결이나 ‘6.15남북공동선언’(2000)채택을 위한 민간통일운동 차원에서 선구적인 준비역활을 했다.

  이 자료집에 실린 문헌에 근거한 신학적 해석과 평가는 차후 관계학자들의 몫이다. 필자는 우선 자료집의 편집자로서, 이자료집을 통해 본 지도적 기독교 신학자 장공 김재준의 정치사상을 고찰해보고자 한다. 다만, 한가지 바라는 것은 더 이상 늦기전에 북미주, 유럽지역, 동아시아지역에 산재해 있는 지난 한국 민주화운동기간 자료들이 자료집으로서 집대성 되기를 희망한다.

[4] 자료분석에 나타난 기독교인 김재준의 정치의식

이번자료를 검토하면서 장공 김재준의 정치신학사상은 1970-80년대 북미주의 진보적 기독교인들의 역사참여자들의 이념적 지도로선으로서 특별하게 고찰해볼 가치가 있다고 판단되었다. 아래에서 필자는 장공이 카나다에 체류했던 10년간(1974-1983) 북미주를 중심한 한국인의 인권･민주화･평화통일에 지대한 영향을 미쳤으므로 다음3가지 측면에서 그의 사상을 고찰해보려고 한다.

첫째, 북미주 체류 10년동안 장공이 어떤 활동을 했는가?

둘째, 평화통일문제에서 1980년대 초기 북한당국과의 관계설정에 있어서, 장공은 북미주 민주인사들의 좌파 우파 중도파 입장들을 어떻게 조율해 갔으며, 남북평화통일의 일정에서 그가 이념비판적 차원에서 생각하는 점이 무엇이었는가?

셋째, 북미주 체류 10년간 그가 참여한 정치행동 중에서 일관하는 ‘그리스도인으로서의 자기 정체성’과 정치신학적 기본원리는 무엇이었는가?

장공의 현실정치에 참여하는 의식의 핵심을 간추려 말하면 다음과 같다.1)

  첫째, 남한과 북한의 공통분모는 민중(people)이며, 민중은 남북한 정권보다 크고, 특정 집권자 개인을 우상화하며 그를 추종하는 정치집단보다 근원적이고 나라와 역사의 정치적 주권자이다.   둘째, 남북한 민중이 원하는 것은 세가지이다: 각개인의 자유, 정의로운 사회, 나라간의 평화이다. 자유, 정의, 평화가 기본적이며, 성서가 추구하는 하나님나라의 최소구성요소라고 보았다. 셋째, 현실적으로 남북한 현실집권자들은, 인민해방, 민주주의 신장, 사회질서 유지, 민족통일 달성등 그럴듯한 명분을 내세우지만, 내심은 독재자와 그를 추종하는 정치집단의 권력유지와 권력강화에 일차적 관심을 갖고있으며, 그들의 통일론은 남과북을 자기빛갈 단색으로 색칠하려는 일방적 통일론이다.

  넷째, 인간의 삶 자체는 개인적이면서도 사회적인 것인데, 사회가 근본적으로 ‘불의’ 와 ‘반인간’으로 치달을 때, ‘예와 아니오’를 분명히 말과 행동으로 하는 것은 그것 자체가, 복음 안에서 그리스도인들의 신앙적 고백행위가 된다. ‘아니오’를 말해야 할 때 거꾸로 ‘예’라고 아첨하거나 침묵하는 것은 비굴한 행동이며 윤리적 ‘외식행위’(外飾行爲)가 된다. 다섯째, 통일문제나 세계평화문제에 있어서도 ‘인간의 존엄성’ 이 그 일차적 목적이고 최우선의 관심이어야 한다. 정치적 이념, 경제발전논리, 부국강병등 국가이익등을 앞세우게 되면 그것들이 인간자체를 비인간화하는 ‘우상’이 되므로, 인간존엄성이 제1차적으로 모든 민주화운동의 초점이 되도록 하는 것이 선결문제이다. 안식일이 인간을 위해있는 것이오 인간이 안식일위해 있는 것이 아님과 같이 정치,경제, 문화, 사회정책, 언론등등이 모두 ‘인간’을 위해 있는 것이고 인간이 그런 것들을 위해 있는 것이 아니다.

     장공이 북미주에 체류한 10년동안, 그가 더불어 관계하면서 활동을 폈던 조직기구는 크게 대별하면 4가지 기구조직이었다. 첫째는 토론토 한인 연합교회를 공간상징적 중심으로하는 ‘토론토 민주사회 건설협의회’와 『제3일』등 언론활동, 둘째는 ‘북미주 기독학자 협의회’(The Association of Korean Christian Scholars in North America), 셋째는 ‘한국민주회복 통일촉진 국민회의’(약칭, 민통, Korean Congress for Democracy and Reunification) 미주본부, 넷째는 ‘한국 민주화 연합운동’(약칭, 민주연합:UM, The United Movement For Democracy in Korea)북미본부가, 그리고 다섯째는 ‘한국에서 인권을 위한 북미주 연합(약칭. 인권연합, North American Coalition for Human Rights in Korea)이 그것이었다.

  한국에 민주사회를 건설하려는 목적으로 북미주, 유럽, 일본등 세계 각지역에 ‘민주사회건설협의회’가 자발적으로 형성되었는데, 토론토지역에도 1974년에 “조국의 민주사회 건설을 촉진하고, 그의 완성을 효과적이며, 계속적으로 수행하기 위해서”(총칙 제2조) 카나다 토론토시에 그 본부를 두었다.2)문재린, 김재준, 이상철, 전충림, 전학필등 제씨가 중심이 되어 활동하였다. 1974년 인혁당사건을 계기로 국내에서 목요기도회가 시련을 당하자, 뉴욕,보스턴, 토론토, 와싱톤등지에서   한국인권와 민주화운동을 위해 기도하고, 헌금하여 구속자 가족들을 돕는 구체적인 행동을 하였다.

  재북미 한국인권위원회 간사로서 봉사했던 구춘회의 회고와 증언에 의하면, 1975년 세계교회협의회에 해외한국인 교회지도자들이 모여 한국민주화와 인권운동을 지지하고 돕기위해 조직을 구성했는데, 이것이 이른바 ‘한국민주화 인권을 위한 세계협의회’(World Council for Democracy in Korea, 뒤에 International Christian Network로 개칭)이다. 처음모인 세계각지역 대표인사들의 면모는 김재준,이상철(카나다), 이승만(미국), 박상증(제네바), 오재식(일본), 장성환(서독)등이었는데, 이 조직은 각나라 그리스도인들의 국제적 연계망을 구축하여 조국의 인권과 민주화 및 평화통일 운동을 이념과 운동방향제시, 연락망과 정보교환, 운동전략수립, 국내 고난받는 민주인사가족 지원 및 인적자원의 조달등 국제적 연대를 강화하는데 큰 역할을 하게 된다.3)

   장공은 카나나 체류 첫해가 지나가기 전, 1974년 10월 제1차적으로 심열을 기울여 한 일이 『제3일』해외 속간호 제1호를 낸 일이었다. 속간호 제1호를 간행한 부수는 800부였는데, 4년뒤엔 2,000부가 넘었고, 속간 60호를 마감으로 재정난등 원인으로 자진 정간되었다. 이 잡지는 단순한 종교적 개인월간지가 아니라, 실로 해외전지역에 1970-80년대 조국의 인권․민주화․평화운동을 이끌어가는 이념적 방향제시와 높은 도덕적․종교적 정열을 끊임없이 공급하는 발전소와 같은 역할을 하였고, 때로는 종교적 영감과 문학적․ 미학적 단편을 제공하여 민주화운동을 하는 동지들의 심신이 지치거나 메마르지 않게하는 오아시스역활을 했다. 1970-80년대 초반까지 카나다에서 발행한 속간 월간지 『제3일』과 장공이 편집책임으로 되어있는 『민주동지』의 사설 및 논설문 안에 장공 김재준의 정치신학이 녹아들어 표현되어 있다고 말해도 과언이 아닐 것이다.

장공이 카나다에 도착하자마자, 74세 노령의 피로를 풀기도 전에, 최초로 접촉하게 된 북미주 운동조직체는 ‘재북미주 기독학자 협의회’(The Association of Korean Christian scholars in North America) 제8연차 대회였다. 대부분이 박사학위를 가진 크리스챤들로서, 인문학,사회학, 자연과학, 신학등에서 박사학위를 하고 대학, 연구소, 교회에서 가르치거나 연구하는 전문 지식집단이며, 연차대회때는 100여명이 모여 각각 전문분야에서 논문발표와 활발한 토론이 있었다.4)

  '북미주 기독학자협의회'의 조직체 성격이 조직될 첨부터 정치적이거나 이념적으로 동질인 단체는 아니었다. 1974년 4월 뉴욕에서 회집된 동협의회 제8 연차 대회에 장공 김재준 목사가 참석하여 이틀에 걸친 경건회 인도를 맡게되었는데, 첫째날과 둘째날 각각 ‘우상’과 ‘양두구육’이라는 제목으로 성경의 본문을 인용하고, 한국 박정희 군사독재 체제의 무자비한 반인권, 반민주 행태와 독재정책을 구체적 사례를 들고 비판하면서 기독자 지성인들로서 시대적 증언의 사명을 고취하였다. 제8차연차대회는 ‘한국의 반독재 민주화를 요청하는 성명서’가 대회폐막시에 채택되고 동협의회는 북미주 크리스챤 학자들의 역사의식과 기독자 지성인으로서의 비판정신을 일깨우는데 큰 역할을 감당하게 된다.

  장공의 북미주체류 초기(1974-1975), 그의 심정을 잘 나타내는 북미주 교회와 민주동지들에게 보낸 공개편지 ‘회한(回翰)에 대신하여’(1975년 7월5일)는 그 당시 장공의 정치신학적 소신을 살필수 있는 귀중한 자료가 되므로 아래에 그 편지 일부를 인용해본다.

   한국의 박정희 ‘대통령’은 당초부터의 숙원이던 일인독재 체재의 최후 완성을 위하여       국민에 대한 총공격을 개시했다고 봅니다. 국민은 이미 참정권을 박탈당했으므로 나라      의 주권자에서 박정희씨 한 사람의 노예로 전락했습니다. 자유한국의 최대 소망이요 영      광인 학생층은 학원의 병영화로 배속장교의 한 병졸이 되었습니다. 언론은 정보부의 한      관보같이 되었으며, ‘신문의 날’은 ‘신문 없는 날’로 몰락했습니다....그의 모든 시책은       시민자유의 말살과 국가권력의 독점에 집결된다고 하겠습니다. 학원자유와 언론자유의      봉쇄 또는 말살에 자신을 얻은 그는 이제 기독교교회의 신앙과 양심의 자유를 질식시      키는데로 공세를 돌렸습니다. 이것이 그의 자유민주 압살과 일인독재 완성을 위한 최후      돌격전인 것은 분명합니다.5)

장공은 공개회람편지 전반부에서 주로 박정희 군부 정치집단의 의도와 정략을 예표를 찌르면서 분석한후, 편지 후반부에서 기독자로서의 대응자세와 전략을 구체적으로 제시한다. 그 가운데서 장공의 정치신학 신념을 나타내는 구절을 인용해본다.

   한국민족은 자유를 갈망하고 불의에 항거하는 전통을 갖고 있습니다. 특히 크리스챤은

   인간 자유를 위해 부름받은 자유인입니다. 역사는 인간자유를 위한 투쟁의 기록입니다.

   역자의 주재자인 하나님은 진정한 인간해방과 자유를 위해, 그리고 정의와 진리와 사랑      으로 엉킨 인간 공동체를 세우기 위해 독생자를 죽음에 내주기까지 하셨습니다. 그러      므로 개인자유와 사회정의를 위해 싸우고 있는 우리는 하나님의 정병인 것입니다. 이것      은 승리를 약속받은 싸움입니다. 그러므로 우리에게는 좌절이 용납될 시간도 이유도        있을 수 없습니다. 승리가 지연된다고 중단이나 포기를 생각 할 수 없습니다....“We         shall overcome"은 공허한 소음이 아니라 하나님이 인정하신 구호입니다. 우리에게는       전진이 있을 뿐입니다.6)

위에서 인용한 화람편지 속에서 장공의 정치참여 행동이 단순한 ‘상황’에 몰린 처신행동이 거나 신앙인로서의 탈선이 아니라, 자유․정의․진리․ 사랑을 핵심으로 하는 하나님나라 선취로서의 인간공동체 실현을 위한 필수불가결한 신앙적 응답행동인 것을 거듭 밝히고 있다. 그리고 새로운 인간공동체의 두 기둥은 개인의 자유와 사회정의임을 갈파하고 있는 것이다.

약칭 ‘민통’(民統)이라 불리우는 이 조직 기구단체는 장공의 북미체류 10년간 많은 심려와 에너지를 쏟아부은 기구조직이다. 본래 이 조직기구의 시원이랄가 뿌리는 김대중씨가 한국중앙정보부에 납치당하는 사건이 발생하기전 그가 와싱톤에 체류할 때, 한국의 민주화와 통일을 위한 해외 정치운동의 거점으로 시작한 것이다. 먼져 미국 와싱톤과 일본동경에 기구조직을 만들고 김대중씨가 미국과 일본지부 모두 제1대 의장이었으나, 조직기구가 채 단단이 뿌리내리기도 전에 김대중납치사건이 발생하여 ‘민통’은 위기에 처하게 되었다.

뜻있는 민주인사들이 ‘한국민주회복 통일촉진 국민회의 북미본부’를 범민주국민운동 본거지로 도약발전시켜야 한다는 뜻을 모으고, 헌장을 새로 만들고, 헌장통과와 새헌장에 따른 조직기구개편을 위해 1974년 11월23일 와싱톤에서 총회로 모이게 되었다. 장공은 이 민통총회에 원로로서 ‘축사’를 부탁받고 총회에 참석하게 되었다.7)

1974년 11월 23일 통과 발효된 ‘한민통’ 의 헌장은 제1장 총칙, 제2장 회원의자격, 제3장 조직, 제4장 재정 및 회계, 제5장 부칙등 총25조로 상당히 자세하게 구성되어있는데, 이는 그만큼 다양한 인사들이 참여할 ‘민통’의 운영을 대비한 의도가 잘 반영되어 있다. 무엇보다도 제2조 목적규정에서 “본 회의는 재미 한국인의 비영리 단체이며, 한국에 있어서의 자유민주주의 회복과 남북한의 평화적 통일촉진을 목적으로 한다”로 되었다. 제4조 회원의 자격규정에서 “한국국적을 가진자 및 가졌던 자와 그 배우자 및 직계가족”으로 규정하고 본회의 목적과 취지에 찬동하는자로서 타국적자는 특별회원으로 가입할 수 있게 되었다. 제7조 임원조직에 있어서는 의장(1인), 부의장(약간명) , 중앙상임위원(10-15명), 정책연구실장 및 위원약간명, 사무총장(1인), 사무차장(1인), 징계위원(위원장이하 약간명)으로하고, 임원의 임기는 1년으로하되 의장단은 1차에 한하여 동일 직책에 중임할 수 있도록 했다. 제21조엔 지방위원회는 중요도시 또는 지방에서 자주적으로 설치하여 본회의 목적을 수행하기 위하여 필요한 부서를 두도록 규정하고 있다.8)

  ‘한민통’ 재건총회는 이렇게하여 11월23일 오전 10시에 동원모 부의장 사회로 의사가 진행되었는데, 헌장이 통과 되고 ‘민통’의 대표적 상징인물인 의장선출에 들어갔다. 첨엔 무기명 투표로 회의를 했으나, 개표결과 다득점자들(김재준,임창영)의 사퇴고수가 이어지자 총회는 ‘장공’을 기립박수로 의장으로 추대하였다. 김대중씨와의 인연을 귀중하게 생각하여 ‘축사’ 책임을 맡기로 예정되어 참석한 장공은 참으로 난처했다. 거주지도 토론토이어서 거듭사의를 표명했으나, 북미주 ‘민통’이 해체될 기로점에 서있다는 회원들의 절박감을 감지하고, 이념적 성향에서 좌․우․중도파들의 갈등을 조화시키고 이합집산을 막기위해 장공은 의장직을 수락 할 수 밖에 없었다. ‘한민통’초대의장이었던 김대중씨는 명예의장으로 추대되었고, 부의장엔 이용운,동원모, 그리고 고문에 김상돈, 전규홍, 안병국, 이재현, 송정율, 김성락, 최석남이 추대 되었다.9)

  새로 구성된 ‘한민통’은 김재준 의장이하 임원진의 헌신적인 활동으로 북미주 한국인의 민주화운동과 평화통일운동에 놀라운 활력을 불어넣었으며, 민주세력들의 힘의 결속과 정보교류 및 성명서발표를 그때마다 적시에 발표하였다. 워싱톤과 뉴욕의 미국정치중심지에서 몸으로 행동하고 참여하는 데모를 통하여 북미주 한국인과 고국국민들의 진의가 무엇임을 천명해갔다. 장공이 ‘한민통’ 의장직 중임을 맡았던 시기(1974.11-1976. 8)에 한국에서 발생한 가장 중요한 정치적 사건은 ‘동아일보기자 자유언론실천선언과 광고탄압사건’(1974,10월, 12월), ‘장준하 약사봉 의문사 사건’(1975.8.21), ‘3.1 민주구국 선언사건’(1976.3.1)등 중요한 사건이 연이어 터졌다.

북미주 ‘한민통’은 바쁘게 움직였다. 국내의 ‘3.1 민주구국선언’문을 접하고, 전(前)대통령 윤보선을 비롯하여 함석헌, 정일형, 김관석, 윤반웅, 안병무, 서남동, 이우정, 김대중, 은명기, 백기완, 이문영, 문동환이 대표로 서명한 동 선언문은 박정희 군부독재를 격노하게 만들었고, 구금 투옥하고 재판에 넘겼다. 김재준을 중심으로한 ‘한민통’ 임원들은 (i) '3.1민주 구국선언문‘을 곧바로 영역하여   미국조야와 세계자유우방 민주주의 국가지도자들에게 알렸다. (ii) 동 ’선언문‘을 적극 지지하는 해외민주단체로서 성명서를 발표하였다. (iii) 미국 국무성, 팬타곤, 상하원의 지도자들을 방문하고 한국의 인권 및 민주주의 위기를 알리고 미국의 대외정책이 독재정권을 지원하지 않고 바르게 수행되도록 촉구했다 (vi) 프레이져 상원의원을 면담하고, 미국상원 국회 의사록에 프레이져의 발제연설과 영역된 ‘3.1민주구구선언문’이 첨부되도록 했다. (v) 뉴욕타임즈와 와싱톤 포스트지등 미국 신문 방송등이 한국의 인권상황과 정치위기를 똑바르게 인식하고 바르게 보도하도록 촉구하는데 노력했다.10)

   1976년 3월17일엔 미국상원에서 ‘프레이져 청문회’가 열렸는데 ‘미국내 한국중앙정보부(KCIA) 활동실태’를 파헤치는데 집중되었다. 이 청문회에서 그레고리 핸더슨과 도날드 레이나드의 증언은 미국조야로하여금 한국 군사정부에 대한 시각을 바꾸게 하는데 큰 역할을 했다. 11) ‘3.1민주구국선언’은 3.1절 57주년을 기해 서울명동성당에서, 한국의 재야지도자들과 민주인사들이 주축이 되어 일체의 집회와 결사의 자유가 봉쇄되었던 유신군부독재시대에 생명의 위협을 무릅쓰고 발표되었다는데 역사적 의의가 있다. 선언문 전체를 꿰뚫고 흐르는 정신은 자유 민주주의와 민족통일을 강조하되, 진정한 민주주의란 ‘국민에게서’부터 나오는 진정한 참여적 민주주의라야 한다는 것과, 그것을 담보하는 주권재민 국가로서의 국민 기본권으로서 언론 집회 출판의 자유확립, 의회정치의 회복, 사법부의 독립을 강조했다.

  ‘3.1민주국선언사건’은 국내뿐만 아니라, 해외 민주화운동 단체들의 결속을 한층 강화시키는 계기가 되었다. ‘한민통’ 의장 김재준을 비롯하여 김상돈, 한승인씨등 고문단, 문재린목사를 중심한 기독교 지도자와 신도들, 북미주 재미 한인들 약 250여명이 ‘3.1민주구국사건’으로 구속된 인사들의 이름을 가슴에 붙이고 죄수복을 상징적으로 입고서, 와싱톤 D.C, 백악관, 국회의사당, 한국대사관 앞에서 시위를 했다.12)

  장공이 북미주에 체류하는 동안 깊이 관여하고 활동했던 또하나의 기구조직이 ‘한국민주화연합운동’ 북미주 지부였다. 1975년 7월5일, 한국 국내 민주세력은 군부독재 정권에 의해 행동의 자유가 극히 제한된 상태에서도, 윤보선, 함석헌, 지학순, 문익환, 문동환등을 중심으로하여 ‘민주주의국민연합’을 창립하였다. 그러나 국내의 이 조직은 문익환, 문동환등 실질실무를 담당 할 인물들이 구속됨으로 말미암아 해외 각국에 성립된 지부의 활동을 통해 전개되었다.

  장공은 1978년 7월7일 뉴욕으로 날아가 그곳의 민주인사들 김정순, 임순만, 김홍준, 한승인, 김정순, 선우학원, 이승만, 손명걸제 씨와 회동하고, 한국의 윤보선씨와 직접통화하여 ‘UM'에서 ‘민주주의국민연합 북미주 지부’사업을 겸하기로 동의를 얻었다. 목적이 같은 데 다양한 기구조직을 새로 구성하는 것은 비효율적일 뿐더러 민주역량의 분산을 초래할 위험이 있기 때문이다.

장공이 북미주에서 체류하는 10년동안 그의 인권․민주화․평화통일 운동은 여러 가지 사회정치조직과 기관들, 그리고 교회를 중심으로 펼쳐졌지만, 그대표적인 기구조직이 앞서 지금까지 살펴보았던 ‘한민통’과 ‘UM' 이었다. 그런데, 1980년 전후시기 해외 민주화 평화통일 운동에 있어서 가장 심각한 문제는 남한의 민주화를 먼져 생각하고 방법론적으로도 남한의 민주역량제고에 일차적 운동목적을 두어야 한다는 ’선민주․후통일‘그룹의 민주인사들과, 민주화가 진척안되는 이유가 근본적으로 분단현실에 있음을 강조하고 ’통일문제‘를 우선적으로 생각하면서 민주화운동을 하자는 친이북 민주인사들과의 견해차이가 심각하게 대두되고 늘 긴장갈등을 야기시켰다는 점이다.

  물론 북미주나 유럽에서 친이북 민주인사들의 정치이념이 친공산주의적 이라거나 좌파이념 추종자들이라는 말은 아니다. 그럼에도 불구하고 남한의 민주화와 남북평화통일을 촉진하기 위하여, 북한과의 보다 밀접한 연락과 연대를 강화해야 한다는 입장을 강조하고, 북한당국의 초청에 응하여 북한방문과 남북한 학자․민주인사․사회단체대표․정당대표자들의 범민족통일 대회에 적극참여해야 한다는 입장을 견지하는 그룹이 있었던 것이다. 북미주 민주화 평화통일 운동과정에서 북한관계에서 보다 적극적이고도 개방적 입장을 취한 대표적 인사들은 선우학원, 홍동근, 강위조, 이화선등 제씨였다. 선우학원박사는 그의 팔순 기념문집 『민족통일의 비젼』(1997)에 기고한 논문 「남과 북의 통일론 및 해결책」이라는 글에서 1970년부터 1995년까지의 남북한 통일논의 과정과 북미주 민주화운동과정에서의 전략전술상 그리고 이념의 진보성에서 차이를 대체로 솔직한 자신의 견해를 피력하고 있다.13)

  선우학원박사는 위에 언급한 논문에서,북한 당국이 1960년대 부터 주장하기 시작하여   1980년 10월 조선로동당 제6차대회에서 김일성주석이 발표한 ‘연방제방안’을 대체적으로 신뢰하고 받아드리면서, 남북평화 통일의 방해물로서 남한의 다국적 기업과 그와 관련된 한국의 독점기업, 군사정권의 사회경제정책, 그리고 남한의 이념충돌상황에서 한국 기독교의 반공주의 태도를 꼽았다. 그리고, 한국 기독교의 대표적 지도자인 한경직, 김재준, 강신명등이 모두 1970년대까지 반공주의자들이었으며, 김재준이 카나다에서 민주화투쟁을 하는동안 이념적으로 유연성을 회복했으나, 보다 적극적 태도를 취하지 못한 점을 비판적으로 아쉽게 생각했다.

  그러나, 필자는 장공이 북미주 체류 10년간 앞서 언급한 ‘한민통’, ‘UM'기구조직의 의장,상임위원, 고문직등 중요한 직임을 가지고 대북관계에서 보다 신중한 태도를 취한 것은 반공로선이라는 이념적 경직성 때문이 아니라, 다음 세가지 이유 때문이라고 생각한다.

  첫째, 한국의 민주화와 남북평화통일의 진전이 밀접하게 관련된 것임을 장공도 깊이 숙지하고 있었지만, 1970년말과 1980년초 남북한의 현실적 정치상황은, 남북당국자들이 체결한 1972년 7.4 공동성명서에도 불구하고, 각각 첨예한 남북대립과 적대관계를 강화하고 있었다. 문익환의 평양방문(1989) 10년전의 상황이기 때문에, 1960-70년대 남한의 민주화 투쟁상황을 북한 당국은 ‘베트남의 정권붕괴’처럼 기대하면서 대남적화 통일정책을 완전히 청산하기전의 상황이었음을 장공은 보다 현실적으로 직시하고 있었다. 그리하여, 남한의 군사독재정권에 대한 저항과 인권․민주화 운동이 이념적으로 친북한적이 아님을 분명하게 할 필요를 느끼고 있었다.

  둘째, 해외에서 조국의 인권․민주화․평화통일을 이끌어가는 지도자들중 한사람으로서 장공이, 선우학원의 권면대로 보다 일찍, 보다 적극적으로 평양을 방문하고 남북한 사회단체 정당간의 교류연대운동에 참여했다면, 박정희 군사정권은 남한의 모든 민주인사나 진보적 기독교 민주운동권을 ‘공산주의자’로 몰아가고 관제언론은 그것을 부추겨 그 피해가 이루 말 할 수 없이 크다는 점을 깊이 감안해야만 했다. 장공은 실지로, 1980년 1월, 조선민주주의 인민공화국 부주석이며 조선로동당 중앙위원회 비서이며 조국평화통일 위원회 위원장이라는 세가지 직함을 겸직한 김일로부터 ‘민족의 통일문제를 상론하자’는 초청장을 받은바 있다.14) 우리들은 1979년 3월 선우학원의 안내를 받아 제네바 북한 대사관을 방문한 사건에 얽힌 이야기를 장공의 참회에 가까운 그의 고백형식으로 접하고 있다.15)

  셋째, 장공이 선우학원에 비하여 1980년전후 남북한 접근문제에 있어서 더욱 신중한 태도를 취한 것은, 진보적 지식인으로서 말하기 어려운 보다 정직한 그의 기독교적 정치신학신념 때문이라고 보아야 한다. 다시말하면, 김일성을 중심으로한 북한의 국가권력을 현실적으로 인정하지만, 민족․주체사상․인민민주주의․노동계급의 해방․이상적 사회주의 국가 실현 등등 아무리 그럴듯한 이념제시와 현실정치체계를 선전하더라도, 철저하게 개인의 인간자유와 인간존엄성이 보장되지 못하고 지도자 개인절대화를 당연시하는 북한 체제는 당시 남한군사 독재체제와 더불어 궁극적으로 극복되어야 할 정치현실이라고 평가한다는 점에 있다.16) 다시말하면, 장공은 어느 정권이나 정부는 정치현실 속에서 해당 정치공동체의 법적 대표성을 인정하지만, 그 정권혹은 정부의 이념정책로선이 해당 정치공동체 안에서 삶을 누리고 살아가는 모든 사람들의 생각이라고 동일시 할 수 없다는 것이다. 부쉬정건의 대 이라크 정책이 미국국민 전체생각이 아니며, 김일성과 김정일의 정권의 정치이념과 현실이 그 안에 살고 있는 북한 인민의 전체생각이라고 곧바로 동일시 할 수 없다는 것이다.

   이러한 현실적 북한 정치의 의미와 평가에 있어서, 장공은 남북한 정치 당국자들간의 정치협상과 대화를 촉구하고 배제하지 않지만, 그들의 실체에 대한 ‘이데올로기적 비판’과 ‘인간주의적 비판’ 측면에서 좀더 솔직했다 할 것인데, 그런 장공의 입장은 간접적으로 그의 동지요 오른팔이나 다름없던 이상철목사의 대북관계론에 대한 짧은 글에서 솔직하게 피력하고 있다.17)

  1979년 1월 등소평의 미국방문을 계기로하여 ‘민주주의 국민연합 북미주본부’는 김재준을 의장으로한 7인의 상임대표위원이름으로 ‘통일조국에 대한 공개서한’과 미국 카터대통령, 등소평 중국 국가주석에게 성명서를 발표하였다.18) 그 성명서의 기본정신과 내용은 한반도를 중심으로한 주변국 4강의 국가이익을 중심으로한 현재의 ‘불안전한 분단 체재’는 더 이상 용납할 수 없다는 것, 한반도 통일의 주체는 한민족 자신이라는 것, 현 남북한의 독재정치는 지양되고, 통일형태는 영세중립국을 지향하는 ‘민주적 사회주의’(Democratic Socialism)를 생각하고 연구한다는 것 등이다.

[5] 맺는말

  첫째, 장공의 정치신학은 그의 기독교 복음의 본질이해에 뿌리박고 있는데, 기독교 복음은 예수 그리스도 안에서 ‘생명의 실재’로 나타나서 역사적․사회적 현실을 ‘우주적 사랑의 공동체’로 변혁해가는 창조적 능력이라고 이해한다. 복음이 관계하는 창조세계는 역사초월적 세계이거나 몰역사적인 정신계나 영계만이 아니라, 그 다양한 피조적 실재계는 차원에 따라구별되면서도 분리할 수 없는 통전적인 것이기 때문에, 창조주신앙과 성육신 신앙과 그리스도 안에서 속량 구원신앙은 ‘현실정치적 실재’에 깊은 관심과 참여를 촉구한다.

   둘째, 장공의 정치신학은 개혁파교회전통의 ‘하나님의 주권과 영광’이라는 기본축을 골간으로하고, 사회적 책임윤리를 강조하면서 우상타파적인 예언자적 비판정신을 강하게 담지한다. ‘하나님의 주권과 영광만’을 강조하는 칼빈적 개혁파 신앙전통은 역사속에 나타난 일체의 정치이념이나 권력구조나 체재를 절대화하는 ‘정치권력의 우상화’를 예언자정신으로써 타파함으로서, 인간의 자유를 확보하려고 한다. 신구약성경 전체를 꿰뚫고 흐르는 유토피아적 희망은 자유․정의․평화가 입마추는 ‘우주적 사랑의 공동체’ 실현이라는 것이다.

   셋째, 이상의 신학적 기본 위에서 그의 신학적 해석학을 정치현실에로 적응시킬 때, 어떤 명분을 내걸더라도, 인간 개인의 신성한 자유․ 정의에 입각한 평등한 사회질서․폭력과 전쟁수단을 배제한 평화(샬롬)를 침해하거나 찬탈한 어떤 정치적 권력이나 체재도 반신앙적이고 반인간적이기 때문에, 그런 왜곡된 정치사회현실을 타파하여 본래적인 건강한 인간공동체의 실현에 비판적으로 참여하는 것은 기독자의 권장사항이 아니라, 사회윤리적 책임이요 신앙적 간증행위가 된다.

  넷째, 현실적인 정치이념비판 측면에서 보면, 자본주의적 자유 민주주의는 개인의 창의성과 자유를 한껒 보장하는 장점이 있으나, 정의에 입각한 평등한 사회질서의 실현이나, 폭력과 전쟁을 동반하지 않고서는 국제적 경제질서모순을 극복할 수 없기에, 황금만능주의와 비인간화를 초래한다. 거기에 대한 비판적 반동으로 출현한 공산주의적 사회주의 정치체재는 정의의 이름으로 평등한 사회질서를 줄수 있지만, 표현의 자유․양심과 신앙의 자유․출판 언론 집회의 자유를 억압하는 ‘집단주의’사회와 정치권력의 집중을 통한 우상화를 초래하여 공동체 전체를 비인간화 시킨다. 해방이후 남북한의 분단은 세계냉전의 희생물이며, 남북 두형태의 정치체재는 그 실험의 실패요, 그 실패의 모순이 ‘6.25 한국전쟁’ 과 남북한의 독재정치체제 및 비인간화를 초래했다. 그러므로, 현재의 남북한 정치체재는 보다 인간적인 얼굴을 지닌 사회로 초극 지양(止揚)되어야 할 잠정적 정치사회체재요 삶의 구조이다.

   다섯째, 기독교는 어떤 특정 정치제도나 이념과 자신을 동일시 할수 없을 만큼, 그 지향하는 비젼은 보편적이고 우주적이다. 그러나 현실역사 속에서, 기독교의 복음은 최선의 정치적 결단을 통해 라인홀드 니버가 말하는 바처럼, 복음이 명하는 절대적 사랑의 계명과 하나님의 나라에 ‘근사치적으로 접근’하기 위해 구체적 결단과 정치체재의 선택을 탄력적으로 수행해야한다. 그러한 점을 고려 할 때, 한민족은 동아시아의 지정학적 위치와 세계정치적 긴장을 완화시키는 ‘돌쩌귀’ 기능을 감당하기 위해 궁극적으로는 스위스같은 ‘영세중립국’을 지향해야하고, 정치사회형태는 ‘민주사회주의’(Democratic Socialism)에 가까운 정체를 취하여 개인의 자유와 사회적 평등과 인류의 복지를 추구해가야 할 것이다.19)

    위와 같은 장공의 정치신학적 비젼은 오늘의 남북한 정치현실이 모두 받아드리기 어려운 미래 한민족의 비젼이지만, 7.4공동성명(1972)․남북기본합의서(1992). 6.15남북 공동선언(2000)정신이 남북한에서 명실공히 준수된다면, 그리고 남북한 한민족이 경험한바있는 해방후 정치실험속에서 가장 귀중하게 보존해야 할 가치들을 상호존중하고 인정하면서 제3의 길을 모색한다면, 결국은 장공이 꿈꾸는 비젼의 방향으로 나갈 수밖에 없을 것이다.

   결론적으로 말하면, 「1970-80년대 북미주 인권〮〮･민주화･평화통일 운동자료」는 현대 사의 한국정치변동에 끼친 기독교의 영향을 알수 있는 객관적 실증자료로서 가치가 크다. 더 나아가서 기독교 교회사의 기초자료로서 만이 아니라, 기독교가 현대 한국 사회변동에 끼친 영향연구를 추구함에 있어서 학계의 제분야 학제간 연구 특히 역사학계와 정치학계의 연구자료로서 반드시 참고되어야 할 것으로 생각한다.

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1) 『전집』, 제14권, 169-170쪽 참조. 필자는 ｢김재준의정치신학:신학적원리와 사회 정치변혁론｣에서 언급한바 있다.『신학사상』,124호,2004.봄호, 55-86쪽(한국신학연구소,2004)

2) 자료번호,000006. “민주사회건설협의회 회칙초안”.

3) 구춘회, “북미주 민주화 인권운동의 회고와 전망”, 『심류 이상철목사 고희기념 글모음: 한 나그네의 삶, 그의 꿈과 비젼』(대한 기독교서회, 1994), 144쪽-156쪽.

4) 『전집』,제14권, 170-172쪽.

5) 자료분류번호 000218, "회한에 대신하여“ 중에서 인용.

6) 위와 같은 편지.

7) 『전집』, 제14권, 185-187쪽.

8) 자료분류번호 000001. 한국민주회복 통일촉진국민회의 헌장.

9) ‘민통’ 재건총회나 다름없는 이 총회결과로, 1975년 8월17일 현재, 중앙상임위원들의 명단과 임원직책명단은 아래와 같다. 중안위원15인: 김응찬, 이근팔(와싱톤), 김원국,이승만(뉴욕), 송영창,고종구, 김운하(라성), 강한수,최명상(시카고), 이하전,송선근(상항), 김동건(세인트루이스), 김장호(보스톤), 전계상(씨아틀), 이상철(토론토), 정책기획연구실장(이재현), 징계위원장(안병국), 사무총장(강영채), 조직위원장(김응창), 재정위원장(이성호), 홍보위원장(정기용), 사무차장( 이근팔).*자료출처 「한민통소식, 제1권,제1호, 1975.10월」,자료분류번호000873.

10) 『범용기』,제3권, 163쪽-166쪽.

11) 위와 같은 책, 168-169쪽.

12) 구춘회, 「북미주 민주화인권운동의 회고와 전망」, 『심류 이상철 목사 고희기념글모음』, 153쪽.

13) 선우학원, 「남과 북의 통일론 및 해결책」, 『민족통일의 비젼: 통일의 선구자 선우학원박사팔순기념문집』(서울:푸른기획, 1997), 468-496쪽.

14) 자료분류번호, 001336.

15) 『전집』, 제14권, 400쪽-410쪽. 선우학원은 그의 논문 「남과 북의 통일론 및 해결책」글 중에서, 선우학원과 장공의 제네바 북한 공관방문일자를 1980년 3월이라고 적시하는데, 장공의 『범용기』,제3권에는 1979년 3월로 되어있다. 장공의 『범용기』는 장공일기에 기초하고 있기 때문에 1979년 3월이 옳다고 보아야 한다.

16) 『범용기』, 제3권, 321-322쪽., 『전집』, 제14권, 402-403쪽.

17) 자료분류번호. 001190. 이상철의 기고문:남북회담재개에 대한 하나의 사견, 민중신문, 1980년2월16일 ,제1면기사참조.

18) 자료분류번호.000282[ 등소평에게 보내는 공개편지], 000283[카터에게 보내는 공개편지], 000284[조국통일에 대한 공개서한].

19) 통일정책과 통일철학에 관하여서 다음 4개의 글을 참조. 『민족통일의 비젼』, 290쪽-403쪽. 박명철, 「북한 통일론의 분석과 평가」, 김흥수, 「조선기독교연맹의 결성과정과 활동」, 강정구,「한반도 통일정세와 4자회담의 과제와 전망」, 이삼열,「정치적 통일의 원칙과 철학적 담론」.

2004/05/25 (09:08) from 80.139.172.239' of 80.139.172.239'	Article Number : 82
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